Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2010

Εκδημία Χρήστου Χατζηνικολάου

Το Σάββατο 11-12-2010 απεβίωσε ο επίτιμος πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (Ο.Μ.Σ.Ι.Ε.) και του Πανελληνίου Συνδέσμου Ελλάδος Χρήστος Χατζηνικολάου.
Η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί την προσεχή Δευτέρα 13/12 και ώρα 3 μ.μ. στον Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής (επί της οδού Μεσογείων, στην πλατεία του ομωνύμου Δήμου, λίγο πριν την ΕΡΤ).
Αιωνία του η μνήμη.

Ο Χρήστος Χατζηνικολάου (γένν. Σκουραΐτικα Σάμου 1935) εκλεκτός πρωτοψάλτης, μουσικοδιδάσκαλος, χοράρχης και γενικά σύγχρονη προσωπικότητα της βυζαντινής μουσικης με ποικίλη μουσική δραστηριότητα και εθνωφελέστατο έργο. Διδάχτηκε την ψαλτική τέχνη σε μικρή ηλικία από τον Εμμανουήλ Βαμβουδάκη και αργότερα (όταν σπούδαζε πολιτικές επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο) μαθήτευσε στο Εθνικό Ωδείο και πήρε πτυχίο βυζ. μουσικής, δίπλωμα μουσ/δασκάλου και πτυχίο ωδικής (όλα με Άριστα). Πρωτοψάλτης στην Αγία Παρασκευή Αττικής, όπου είχε οργανώσει και διευθύνει Ανδρική και Μικτή Βυζ. Χορωδία (προηγουμένως, διετέλεσε πρωτοψάλτης σε πολλούς άλλους ναούς της πρωτεύουσας, όπως: στον Προφήτη Ηλία Παγκρατίου, στην Κοίμηση Θεοτόκου Νέου Κόσμου). Επίσης καθηγητής βυζ. μουσικής στο Εθνικό Ωδείο από το 1975, καθηγητής μουσικής στη Μέση Εκπαίδευση (δ/ντής Γυμνασίου), καθηγητής στη Μαράσλειο Παιδαγωγική Ακαδημία Αθηνών και καλλιτεχνικός δ/ντής στη Σχολή Βυζ. Εκκλ. Μουσικής της Μητρόπολης Χίου. Μέλος της Επιτροπής Αρχιεπισκοπής Αθηνών για την ακρόαση των ιεροψαλτών και πρόεδρος του Πανελλήνιου Συλλόγου Ιεροψαλτών "Ρωμανός ο Μελωδός και Ιωάννης ο Δαμασκηνός". Είχε επίσης διατελέσει πρόεδρος της ΟΜΣΙΕ (στις εκλογές της 20.6.1998 εξελέγη Α' αντιπρόεδρος). Είχε δώσει συναυλίες στις σπουδαιότερες αθηναϊκές Αίθουσες (Ηρώδειο, Μέγαρο Μουσικής Αθηνών) καθώς και στο εξωτερικό. Είχε εμφανιστεί από τη Ραδιο-τηλεόραση και κυκλοφορήσει πολλούς δίσκους-κασέτες με βυζ. εκκλ. ύμνους και είχε συγγράψει τα βιβλία:

* "Θεωρία της Βυζ. Μουσικής",
* "Ιστορία της Βυζ. Μουσικής",
* "Μορφολογία", και
* "Μετρική Βυζ. Μουσικής".

Παρασκευή 10 Δεκεμβρίου 2010

Χριστουγεννιάτικη Εκδήλωση

Χριστουγεννιάτικη Εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κανήθου την Πεμπτη 23 Δεκεμβρίου και ώρα 18:00.
Το προγραμμα της Εκδήλωσης περιλαμβάνει χριστουγεννιάτικα τραγούδια και ύμνους απο την Μεικτή Χορωδία του Δήμου Ν. Αρτάκης υπο Διεύθυνση του Πρωτοψάλτου κ. Γεωργίου Γερογιάννη

Προσκληση για την ημερα εορτης του Ψάλτου

Αγαπητοί Συνάδελφοι και φίλοι της Ψαλτικής τέχνης
Στον κανονισμό που υφίσταται και που καθορίζει τους όρους, συνθήκες, δικαιώματα, καθήκοντα κλπ των Ψαλτών, καθορίζεται η 4η Δεκεμβρίου μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού ως ημέρα γιορτή του Ψάλτου.
Τα ΔΣ της ΟΜ.Σ.Ι.Ε. και του Πανελλ. Συνδ. Ιερ. Αττικής απεφάσισαν να τελεστεί εορταστική εκδήλωση την 3η Δεκεμβρίου ημέρα Παρασκευή και ώρα 6 μμ, στον Καθεδρικό Ι. Ναό Άγιοι Πάντες Καλλιθέας, με Αρχιερατικό Πανηγυρικό Εσπερινό, που θα ψάλουν χοροί Ψαλτών δεξιά υπό τη δ/νση μου και αριστερά υπό τη δ/νση του Προέδρου του Π.Σ.Ι Αττικής Θεολόγου Ερσωτέλου.
Μετά τον Πανηγυρικό Εσπερινό, θα έχω τη τιμή να σας προσφέρω καφέ σε παρακείμενο κέντρο, όπου θα έχουμε την ευκαιρία να συζητήσουμε τα προβλήματα της τάξης μας και να ανταλλάξουμε σκέψεις, προτάσεις, ιδέες και λύσεις.

Αγαπητοί Συνάδελφοι
Θα ήθελα να επικοινωνήσω με κάθε ένα ξεχωριστά για να σας προκαλέσω και να σας παρακαλέσω, να ανταποκριθείτε στο κάλεσμα αυτό, έτσι ώστε από την αθρόα συμμετοχή σας να αντλήσουμε θάρρος και δύναμη για να συνεχίσουμε δυνατά και σταθερά την οραματική μας προσπάθεια.
Μια τέτοια ηχηρή πανψαλτική συμμετοχή δεν θα αφήσει αδιάφορους την Εκκλησιαστική και Πολιτειακή ηγεσία όπως και τα ΜΜΕ, διότι θα δοθεί νότα ότι ο κοιμισμένος Γίγαντας του Μουσικού μας Πολιτισμού, ο Ψαλτόκοσμος της Ορθοδοξίας ξύπνησε, και συσπειρωμένος δηλώνει, το τρανταχτό παρόν, ότι είναι Συμπαγές Σώμα, ακμαίο, δυνατό έτοιμο για τον απαιτούμενο αγώνα, να καταλάβει την Θέση που δικαιούται στο Μουσικό Στερέωμα.

Αγαπητοί Συνάδελφοι
Είμαι σίγουρος ότι τα λόγια αυτά ηχούν στα αυτιά μας παράταιρα και σαν φιλολογικές κορώνες χωρίς περιεχόμενο. Και δικαίως ακούγονται έτσι διότι το μίζερο και άτολμο παρελθόν μας, αποκλείει την συμμετοχή μας από κάθε όραμα κάθε ελπίδα κάθε πρόοδο.
Το κοντόθωρο παρελθόν μας και η δουλική και άνυδρη συμπεριφορά μας, οδήγησε τον πρώτο σε πλήθος και ομοιογένεια μουσικό οργανισμό της χώρας, και το μοναδικά συγκροτημένο πολιτισμικό σώμα, τη φωνή των Ψαλτών, σε περιθωριακή και γκετοποιημένη διαδρομή, αφορισμένη και αποκλεισμένη από την κοινωνία και υποτιμημένη και απαξιωμένη ακόμη και από τον φυσικό μας εταίρο τον Κλήρο.
Ο στείρος ψευτοεγωισμός μας, η άκριτος έπαρσή μας, και η προκλητική αποχή μας από την κοινή και οργανωμένη δράση, έχει εκμηδενίσει την αξία και τη δυναμική του καλλιτεχνικού αναστήματός μας, με άμεσο αποτέλεσμα να κυριαρχεί η έρευνα έναντι της τέχνης, οι δημόσιες σχέσεις έναντι της αξίας, η μετριότητα έναντι του ταλαντούχου κλπ.
Άς κάνουμε λοιπόν μια νέα αρχή την Παρασκευή στις 6μμ, να ενώσουμε τις φωνές μας για ένα βροντερό παρόν, να παραλλάξουμε τη παροιμία, ψάλλοντας όλο το εκ Ψαλτών Εκκλησίασμα το οκτάηχο Θεοτόκε του Θ.Γεωργιάδη, και αντί φωνή λαού οργή θεού, να γίνει!! φωνή Ψαλτών τρόμος αρμοδίων κωφών....
Σας περιμένω λοιπόν την Παρασκευή στις 6μμ στους Άγιους Πάντες Καλλιθέας.


Γιώργος Ναούμ
Πρόεδρος ΟΜ.Σ.Ι.Ε.

(πηγή www.omsie.gr)

Σκέψεις του νέου προέδρου της ΟΜ.Σ.Ι.Ε. κ. Γεωργίου Ναούμ

Αγαπητοί συνάδελφοι και φίλοι της μουσικής μας παράδοσης,


Πριν 30 και πλέον χρόνια η ψαλτική οικογένεια υποδεχόταν χαρμόσυνα τη σύσταση της ΟΜΣΙΕ και πίστεψε βαθιά ότι παρά την συνδικαλιστική της δομή, το δευτεροβάθμιο αυτό όργανο με την δράση του θα άλλαζε το status του Ψάλτη ως σημαντικού παράγοντα της εκκλησιαστικής μας ζωής, αλλά και τη πορεία της τέχνης μας, στο καλλιτεχνικό στερέωμα.

Σήμερα παρά την όποια προσπάθεια των συναδέλφων που συγκροτούσαν τα εκάστοτε Δ. Σ των συλλόγων και της ΟΜΣΙΕ, η κατάσταση θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί «τραγική» και καθόλου τιμητική για την τάξη μας αλλά και για την μουσική μας.

Η απραξία και η συμπεριφορά ορισμένων συναδέλφων που συμμετείχαν κατά καιρούς στα ΔΣ τόσο της ΟΜΣΙΕ όσο και των συλλόγων, είναι οι αφορμές και όχι τα αίτια της αδιαφορίας και της αποχής των συναδέλφων από τη συλλογική δράση.

Τα αίτια θα πρέπει να τα αναζητήσουμε βαθύτερα στη δομή της εν γένει μουσικής μας παράδοσης, στο ιδεολογικό, φιλοσοφικό, θεολογικό περίβλημά της, στον ρόλο, στην αξία και στη σημασία της για τον σύγχρονο άνθρωπο. Στον σεβασμό και στην φροντίδα με την οποία τη περιβάλλουμε εμείς οι ίδιοι κυρίως και, μετά οι φορείς, οι θεσμοί ή τα διάφορα συστημικά κέντρα.

Επαναπαυμένοι στην όποια αξία, τιμή, ασφάλεια και αμοιβή προσφέρει ο εκκλησιαστικός οργανισμός για τις διαχειριστικού χαρακτήρα προσφερόμενες υπηρεσίες στο Αναλόγιο, μένουμε απλοί παρατηρητές της έκπτωσης, του αποκλεισμού και της απαξίωσης της μουσικής μας , ως άλλοι Πόντιοι Πιλάτοι, νίπτοντας τας χείρας μας. Δημιουργούμε άλλοθι για την τάξη μας και ενόχους γενικώς και αορίστως. Ψάχνουμε το «φταίξιμο» κυρίως στους εκκλησιαστικούς παράγοντες για να επιρρίψουμε τις δικές μας ευθύνες .

Όμως τα μεγάλα, τα κρίσιμα ερωτήματα και προβλήματα που αφορούν τη τάξη μας και τον μουσικό μας πολιτισμό αναζητούν την απάντηση και τη λύση μέσα από τη άνθιση αγωνιστών, που θα χαράξουν οραματική πορεία.

Όραμα. Λέξη που σήμερα στα άνυδρα χρόνια που προσβάλλεται η περηφάνια κάθε Έλληνα, φαντάζει ουτοπία. Όταν όμως συνδυάζεται και στηρίζεται σε θησαυρούς όπως η Ψαλτική οικογένεια, η Ελληνική Μουσική Παράδοση και η Ορθοδοξία τότε γίνεται στόχος εφικτός. Το μόνο που χρειάζεται είναι αγωνιστές παραδείγματα, μέσα στο δύσβατο και προδομένο κοινωνικό περιβάλλον.

Αγωνιστές, όπως ο Πρόεδρος του συλλόγου των Αθηνών, που αποτελούν παράδειγμα προς μίμηση.

Παράδειγμα που με ανάγκασε να αναθεωρήσω την αρνητική στάση μου και να τιμηθώ με την προεδρία της ΟΜΣΙΕ και με την ανάληψη της μεγάλης ευθύνης.
Της μεγάλης ευθύνης της αναδιοργάνωσης των δομών μας, του ιδεολογικού, επιστημονικού και καλλιτεχνικού επαναπροσδιορισμού μας και του επανακαθορισμού της θέσης και της σχέσης μας με την Διοικούσα Εκκλησία, την ευρύτερη καλλιτεχνική οικογένεια και την κοινωνία γενικότερα.

Η θλιβερή εικόνα των συλλόγων σήμερα αντικατοπτρίζει ανάγλυφα τη διάθεση και τον προβληματισμό των ψαλτών, ενώ θέτει αμείλικτα ερωτήματα που απαιτούν απαντήσεις.

Γιατί άραγε ο Ψάλτης αποδομεί με την στάση του τα συλλογικά του όργανα;

Ίσως γιατί τα εκάστοτε ΔΣ ήσαν ανεπαρκή;

Τότε γιατί δεν τιμωρούνται τα πρόσωπα αλλά η δομή;

Δεν υπάρχουν δραστήριοι συνάδελφοι για τα ΔΣ;

Δεν ήταν σημαντικό επίτευγμα ο κανονισμός έστω με τις ατέλειές του;

Γιατί άραγε δεν εφαρμόζεται;

Γιατί η μη εφαρμογή δεν συστρατεύει την ψαλτική οικογένεια στην κατεύθυνση εφαρμογής του;

Έχει έννοια ο συνδικαλισμός στη τέχνη και δη στην Ψαλτική οικογένεια;

Μήπως λείπει από τα όργανά μας η παραγωγή πολιτισμού;

Είναι η Ψαλτική τέχνη πάρεργο για το 98% των Ψαλτών;

Τότε γιατί να ενδιαφέρει ο κανονισμός;

Είναι η Ψαλτική τέχνη καλλιτεχνία (Καλή τέχνη) και οι Ψάλτες Καλλιτέχνες;

Πόσοι εκ των συναδέλφων είναι επαρκείς καλλιτεχνικά;

Πόσοι εκ των συναδέλφων είναι μουσικοί με την ευρεία έννοια;

Αρκεί η υφιστάμενη εκπαίδευση για την απόκτηση πτυχίου ΒΜ;

Όποιος είναι πτυχιούχος ΒΜ είναι και κατάλληλος ψάλτης;

Ένας καλληφωνότατος εμπειρικός συνάδελφος είναι Ψάλτης;

Ένας κακόφωνος πτυχιούχος ΒΜ δικαιούται θέση Ψάλτου;

Πρέπει ο Ψάλτης να έχει σπουδές στην υμνολογία;

Είναι ο Ψάλτης κατώτερος κληρικός;

Είναι κατάλληλα εκπαιδευμένος για να θεολογεί Ψάλλοντας;

Πρέπει ο Ψάλτης να είναι υπάλληλος της Εκκλησίας;

Αμειβόμενος μουσικός της ενορίας;

Του Δήμου;

Η ανάλυση της συμπεριφοράς των συναδέλφων και της στάσης της διοικούσας Εκκλησίας έναντι των Ψαλτών και της ΒΜ, σε συνδυασμό με τη στάση των υπευθύνων θεσμών και φορέων της Ελληνικής Πολιτείας απέναντι στην εν γένει μουσική μας παράδοση, οδηγεί στο ερώτημα:

Σε μια κοινωνία που βομβαρδίζεται μέρα-νύχτα με το fast, το light, το lifestyle και τον μουσικό θόρυβο, έχουν θέση άλλες προτάσεις όπως π.χ. η δική μας παράδοση;
Και αν η απάντηση είναι ναι, τότε θα πρέπει να την υπηρετήσουμε, να την καλλιεργήσουμε και να την επικοινωνήσουμε με σύγχρονη ματιά. Ώστε να είναι θελκτική, παιδευτική και χρήσιμη για την κοινωνία και, άρα, όχημα επικοινωνίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του ευρέως κοινού.

Αν όχι, τότε ας συνεχίσουμε όπως είμαστε, για να ολοκληρωθεί σε μερικές δεκαετίες η αποδόμησή της και τελικά η μετατροπή της σε μια λαμπρή μουσειακή ανάμνηση.

Σημαντικές ευθύνες, εκτός των Ψαλτών, έχουν και οι άλλοι εταίροι - Εκκλησία, Ακαδημαϊκοί, Πολιτεία - με την αδυναμία τους να μετουσιώσουν τη Μουσική μας Παράδοση σε ελκυστική ιδεολογική, επιστημονική και θεολογική πρόταση για τον σύγχρονο άνθρωπο.

Έκαστος από τους παραπάνω εμπλεκόμενους και της ευθύνης μέτοχος, δρα εγωιστικά, ανταγωνιστικά, ιδιοτελώς, αυτοτελώς, με άλλα λόγια: «καθένας το μαγαζάκι του». Ως εκ τούτου δρα διαλυτικά και αποκαθηλωτικά σε σχέση με τον κοινό μας στόχο. Αποτέλεσμα αυτού είναι η ανούσια, πρόχειρη και ενίοτε υποκριτικά φλύαρη και ανιαρή επανάληψη δήθεν δράσεων, που ανταμείβονται βεβαίως ανάλογα, με την ηχηρή αδιαφορία και απουσία του κοινού.


EΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


Ο οργανισμός της Εκκλησίας, αντιμέτωπος με πολλαπλά και δυσεπίλυτα προβλήματα της εσωτερικής του δομής και λειτουργίας και βαλλόμενος πανταχόθεν, νοιώθει να απομακρύνεται από την αναπνοή και τον καρδιακό παλμό της κοινωνίας, την οποία καλείται και θέλει να υπηρετεί.

Εναγωνίως προσπαθεί να δημιουργήσει ερείσματα στον κοινωνικό ιστό με τους γνωστούς τρόπους και μεθόδους, μικρής βεβαίως διεισδυτικότητας στη σημερινή Ελληνική Κοινωνία - των κατά 95% δηλούντων Χριστιανών Ορθοδόξων και των κατά <5%>

Στη προσπάθεια της αυτή λογικό και αυτονόητο είναι ότι πρέπει να έχει συμπαραστάτη και βοηθό σύσσωμη την Ψαλτική οικογένεια.

Ο ρόλος των Ψαλτών θα μπορούσε να είναι σημαντικός ως όχημα επικοινωνίας της Εκκλησίας με το κοινό, αν ο οργανισμός της Εκκλησίας αποφάσιζε να εκμεταλλευτεί - χρησιμοποιήσει ουσιαστικά και οργανωμένα το μεγάλο και ισχυρό οπλοστάσιο που κατέχει: τις τέχνες και τα γράμματα, με επικαθήμενο τον Λόγο.

Να ασπασθεί δηλαδή αυτό που σύγχρονος μοναχός άγιος της Εκκλησίας μας έλεγε ότι: «Εμείς οι παππάδες έχουμε πνίξει τον Θεό με τις αδυναμίες μας και τις φιλολογικές αναλύσεις, να τον αφήσουμε λίγο ήσυχο και να ασχοληθούμε με τον άνθρωπο και τα ανθρώπινα».

Ίσως η σκέψη ότι το τέλειο (Θεός) συνομιλεί με το εν δυνάμει και κατά χάριν «τέλειο» (άνθρωπο), δια του τελείου (πίστη), με μέσα έκφρασης τα τέλεια (Γράμματα και τέχνες) να αποτελέσει το έναυσμα για την ενίσχυση και αναβάθμιση της σχέσης Ψαλτών και Κληρικών. Σχέση που σήμερα σε πολλές περιπτώσεις είναι ανταγωνιστική, ενώ φύσει και θέσει η σχέση είναι και πρέπει να είναι συναγωνιστική.

Τον επαναπροσδιορισμό της σχέσης Ιερέως -Ψάλτου θα διεξέλθουμε αναλυτικά σε άλλη ευκαιρία. Στη παρούσα επικοινωνία μας και με τη παραδοχή ότι ο Παππάς πρώτος με τον Ψάλτη δεύτερο συναποτελούν τους στυλοβάτες κάθε ιεροπραξίας, επιγραμματικά αναφέρω μερικές σκέψεις-ευχές.

Δεν είναι καλό και πνευματικά ζητούμενο η αγαστή συνεργασία αμφοτέρων;

Δεν είναι καλό και ζητούμενο έκαστος να είναι υπερήφανος για τον άλλον;

Δεν είναι καλό και ζητούμενο ο ένας να στηρίζει τον άλλον για τον κοινό στόχο;

Δεν είναι καλό και ζητούμενο για τον Παππά ο Ψάλτης του, να αποτελεί καλλιτεχνική προσωπικότητα στην τοπική, μικρή κοινωνία-ενορία;

Δεν είναι καλό και ζητούμενο για κάθε εκκλησιαστικό παράγοντα, κάθε ενορίτης να αναφέρεται με σεβασμό και αγάπη για τον Ψάλτη του;

Δεν είναι καλό και ζητούμενο για τον Ιερέα να απευθύνει τον πνευματικό λόγο σε πολιτιστικές εκδηλώσεις που οργανώνει ο Ψάλτης του;

Δεν είναι καλό και ζητούμενο για σύσσωμο τον Κλήρο, κάθε μητροπολιτικός σύνδεσμος Ψαλτών με τη στήριξη της ΟΜΣΙΕ, να οργανώνει ετησίως σειρά λαμπρών πολιτιστικών εκδηλώσεων, με θεματική και καλλιτεχνική άποψη; Με τη συμμετοχή και συνεργασία άλλων τοπικών συλλόγων, υπό την αιγίδα της Μητροπόλεως και την ουσιαστική και όχι τυπική συμμετοχή όλων των πολιτειακών παραγόντων και του πνευματικού κόσμου του τόπου και στις οποίες λαμπρές εκδηλώσεις να καλείται ο οικείος Μητροπολίτης να ευλογήσει;

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

Η περί την Μουσική μας Παράδοση ασχολούμενη ακαδημαϊκή κοινότητα, με πρωτοστάτη τον αγαπητό μας και σεβαστό καθηγητή κ. Γρηγόριο Στάθη και άξιους συνεχιστές, τους διαδόχους του καθηγητές και όλων των βαθμίδων συντελεστές, επέτυχε την οργάνωση της ακαδημαϊκής δράσης, για πρώτη φορά στην ιστορία του νεοελληνικού έθνους, κομίζοντας ουσία και ελπίδες για το μέλλον του μουσικού μας πολιτισμού.

Ήδη έχει επιτελέσει σημαντικό έργο σε ό, τι αφορά την έρευνα, την καταγραφή, τις εκδόσεις και άλλες πολλές επιστημονικού και καλλιτεχνικού ενδιαφέροντος δράσεις.

Αγαστή, μεστή και ισότιμη συνεργασία της ακαδημαϊκής ομάδας και των αντιπροσωπευτικών οργάνων των Ψαλτών σύμφωνα και με την αυτονόητη έννοια: << Η πράξις εις θεωρίας επίβασιν του Χρύσανθου>>, θα προσφέρει μεγίστη βοήθεια στον κοινό αγώνα, που είναι η κατάδειξη και ανάδειξη της μουσικής μας σε χρήσιμο εργαλείο για την ζωή και την ψυχή του σύγχρονου ανθρώπου.

Ουδείς εκ των εταίρων μόνος μπορεί να επιτύχει ικανό στόχο πέραν του μετρίου διότι η γνώση χωρίς την τέχνη είναι καινό γράμμα, αλλά και η τέχνη χωρίς τη γνώση υστερεί. Η τέχνη είναι η ψυχή και η γνώση το ένδυμα.

Η συνύπαρξη λοιπόν των δύο αυτών πυλώνων είναι νομοτελειακά αναγκαία για τη στήριξη του οικοδομήματος, η διάσταση δε αυτών είναι αποτέλεσμα άγνοιας η εγωισμού.

Σμίγοντας την επιστημονική γνώση, μεθοδολογία και έρευνα των ακαδημαϊκών εταίρων, με την καλή τέχνη (καλλιτεχνία) των Ψαλτών, υπό τη σκέπη της Εκκλησίας, και την αρωγή της Πολιτείας, μπορεί να δημιουργηθεί το απαιτούμενο εκρηκτικό μίγμα για την μεγάλη ανατροπή και την επίτευξη του επιθυμητού στόχου.

ΠΟΛΙΤΕΙΑ

Η Ελλάδα συγκαταλέγεται αντικειμενικά μεταξύ των 4-5 χωρών της Γής, που θα έπρεπε να συμμετέχουν στη διαμόρφωση του πολιτισμικού βηματισμού των κοινωνιών.

Είναι αυτονόητο ότι αποτελεί πανανθρώπινο έλλειμμα το γεγονός ότι η χώρα του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Σωκράτη, του Πυθαγόρα, του Σοφοκλή, του Ορφέα κλπ, δεν έχει ανεπτυγμένες τις τέχνες και τις Επιστήμες στις οποίες μπορεί, δικαιούται και υποχρεούται να είναι πρωτοπόρα, ώστε να συμβάλει καταλυτικά στη διαμόρφωση της Φιλοσοφίας, της Αρχαιολογίας, της Μουσικής και του Θεάτρου στη υπηρεσία του ανθρώπου.

Ατυχώς όλοι οι πολιτισμοί, ακόμη και ισχυρών εθνών με πολιτισμική οχύρωση και ακμή, όπως η Γαλλία, δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στη μεγάλη, αμερικανική κυρίως, εισβολή.
Από τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους μέχρι σήμερα, η εκάστοτε πολιτική εξουσία δεν εστίασε στην οργάνωση και ανάπτυξη των γηγενών μουσικών συστημάτων, με αποτέλεσμα η Ελληνική Μουσική και οι εκφραστές της, στο περιθώριο του εκπαιδευτικού συστήματος ευρισκόμενοι, να επιδίδονται σε έναν άνισο αγώνα για την οργάνωση και την επιβίωσή των.

Απίστευτα τραγική πραγματικότητα, που θα έπρεπε να οδηγήσει τον εκάστοτε Υπουργό του ΥΠΠΟ σε άμεση παραίτηση, είναι το γεγονός ότι ακόμη και σήμερα δεν υπάρχει νομικό καθεστώς για την εκπαίδευση και απόδοση τίτλων σπουδών στα παραδοσιακά όργανα.
Δηλαδή θησαυροί, όπως η παραδοσιακή, η λόγια μουσική κ.λπ., που είναι μοναδικοί στον κόσμο που μαζί με την Βυζαντινή, αποτελούν τον μεγάλο ανεκμετάλλευτο πλούτο του παγκόσμιου Μουσικού Πολιτισμού το κράτος που τις γέννησε, τις άνδρωσε, έδωσε τη μουσική στον δυτικό κόσμο, «δεν δαπανά ούτε φράγκο» κατά τη Λαϊκή έκφραση, για αυτήν.

Το γεγονός αυτό γίνεται τραγικότερο αν σκεφθεί κανείς ότι δε χρειάζονται πολλά, γιατί περισσεύει η αγάπη, το ταλέντο και το όραμα σε κάθε μύστη της παράδοσής μας. Διερωτάται κανείς: Δεν θα ήταν σωστή και ωφέλιμη για το μέλλον της χώρας επένδυση, αν από τα 300 περίπου εκατομμύρια ευρώ που διατίθενται για τα δυτικού τύπου ορχηστρικά σχήματα ανά την Ελλάδα ετησίως, διετίθετο το 10% για την Ελληνική Μουσική;

Αγαπητοί Συνάδελφοι και φίλοι της Μουσικής μας Παράδοσης,

Όλοι μας και ως πολίτες και ως καλλιτέχνες αυτού του τόπου, του Μικρού και Μέγα, νοιώθουμε κατά καιρούς από τη μια υπερήφανοι για τις μουσικές, τις θεολογικές, και τις πολιτισμικές μας αξίες και από την άλλη πληγωμένοι από την αδιαφορία, τη προσβολή, τον διεθνή διασυρμό και όσα συμβαίνουν και όσα σκεπτόμαστε ότι θα συμβούν στα επόμενα χρόνια.

Συγχρόνως γνωρίζουμε ότι σε περιόδους τέτοιας κρίσης ανθούν ιδέες, πρωτοβουλίες, ουσιαστικές και όχι επιφαινόμενες προτάσεις, εν κατακλείδι δίδεται χώρος στο είναι εις βάρος του φαίνεσθε και του έχειν.

Εμείς, λοιπόν, οι Έλληνες, τόσων και τόσων αναξιοποίητων θησαυρών κάτοχοι, δεν «δικαιούμαστε» καμία ηττοπαθή στάση. Με σθένος, σιγουριά και πίστη στις αξίες μας να οργανώσουμε τον βηματισμό του μέλλοντος των παιδιών μας, στις τέχνες και τα γράμματα. Μπορούμε να τις αναδείξουμε στη μεγαλύτερη «βαριά βιομηχανία» της χώρας μας.
Ειδικότερα εμείς, οι εκφραστές της Μουσικής μας παράδοσης, οι Ψάλτες της Ελλάδος, οι Ψάλτες της Ορθοδοξίας, οι Ψάλτες του κόσμου όλου, μπορούμε να επιτύχουμε το αυτονόητο, την αποκατάσταση στην λαϊκή συνείδηση της Ελληνικής Κλασικής Μουσικής.

Προϋπόθεση της επιτυχίας είναι:

1. Η συστηματική δουλειά

2. Η καλή και ευρεία εκπαίδευση

3. Η ενότητα

4. Η συστράτευση όλων των συντελεστών

5. Η αξιοποίηση όλων των στελεχών

6. Η ανάπτυξη αγαστής και εποικοδομητικής σχέσης, μεταξύ των εταίρων.

7. Η αναθεώρηση της προσέγγισης των πρακτικών και δράσεων

8. Η πίστη ότι φέρουμε και προτείνουμε αξιόλογη μουσική άποψη

9. Σύγχρονη ματιά επικοινωνίας των προτάσεών μας

10. Συντονισμένες και αλληλοϋποστηριζόμενες μεταξύ των μελών δράσεις

11. Θερμή υποστήριξη εργασιών, ερευνών, νέων δημιουργιών κ.λπ.

12. Εκμετάλλευση σύγχρονων μέσων και μεθόδων

Αγαπητοί Συνάδελφοι και φίλοι της μουσικής μας Παράδοσης,

Το νέο ΔΣ της ΟΜΣΙΕ με το βλέμμα σταθερά στραμμένο στο μέλλον, θα πρέπει να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων και να λειτουργήσει ενωτικά, συσπειρωτικά, και να οργανώσει τις προϋποθέσεις έτσι ώστε στα χαλεπά ,για την Ελληνική κοινωνία, που έρχονται χρόνια, η Μουσική μας να αποτελέσει :

Το οργανωμένο θεωρητικό υπόβαθρο της Ελληνικής Μουσικής, γενικότερα
Σημαντικό Βοηθό της Εκκλησίας μας στη σχέση της με την κοινωνία και
Ουσιαστικό Εργαλείο του ΥΠΠΟ, του ΥΠ.ΠΑΙΔ και του ΥΠΕΞ στη σχέση των με τον απόδημο Ελληνισμό, τη διεθνή κοινότητα και τα μουσικά ιδρύματα και οργανισμούς διεθνώς.

Το νέο ΔΣ της ΟΜΣΙΕ με γνώμονα τις ρήσεις <<τίποτε δεν σου χαρίζεται αλλά κερδίζεται>>, <<Ο επιμένων νικά>>, <<Αν έχεις νύχια ξύνεσαι>>, <<Δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται>>, <<Η ημιμάθεια χείρον της αμαθείας>>, και άλλες πολλές, θα πρέπει να αναθεωρήσει όλες τις μέχρι τώρα ατελέσφορες και μίζερες πρακτικές και να οργανώσει ομάδες εργασίας, μεθόδους, τακτικές και στάδια δράσης με μεθοδικότητα, σταθερότητα και διορατικότητα για την αξιοποίηση δυνάμεων, αξιών και συγκυριών, για την οργάνωση εν τέλει νέας οραματικής πορείας.

Οραματική πορεία που με όχημα το <<Η ισχύς εν τη ενώσει >> θα μας επιτρέψει να βροντοφωνάξουμε:

Καλημέρα Μέλλον!


(πηγή www.omsie.gr)

Το νέο Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜ.Σ.Ι.Ε.)

Πρόεδρος : Ναούμ Γεώργιος
(Αθήνα)
Α΄ Αντιπρόεδρος : Μπλάνας Πέτρος
(Βόλος)
Β΄ Αντιπρόεδρος : Ερσωτέλος Θεολόγος
(Αθήνα)
Γ΄ Αντιπρόεδρος : Τζινεβράκης Χαράλαμπος
(Θεσσαλονίκη)
Γεν. Γραμματέας : Γιαλούρης Ιωάννης
(Αθήνα)
Έφορος: Ναούμ Κυργιάκος
(Χαλκίδα)
Ταμίας : Πάτρας Πέτρος
(Αθήνα)
Ειδ. Γραμματέας : Καραγκούνης Κωνσταντίνος
(Βόλος)
Μέλη: Τζιτζικας Γεώργιος
(Άρτα)
Μακρυγιάννης Γεώργιος
(Πάτρα)
Παπαδάκης Κωνσταντίνος
(Ηράκλειο)

Το νέο Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜ.Σ.Ι.Ε.), που αναδείχθηκε από τις αρχαιρεσίες της 26.6.2010, έγινε δεκτό από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών & πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, την Πέμπτη 16 Σεπτεμβρίου 2010. Προηγήθηκαν συναντήσεις του Δ.Σ. της ΟΜ.Σ.Ι.Ε. στο Συνοδικό Μέγαρο της Εκκλησίας της Ελλάδος με τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Μάρκο Βασιλάκη, τον Α΄ Γραμματέα της Ιεράς Συνόδου, Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Κλήμη Κοτσομύτη, τον Γραμματέα της Συνοδικής Επιτροπής Εκκλησιαστικής Τέχνης και Μουσικής, Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Γεώργιο Ρέμπελο και τον Διευθυντή του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος κ. Αλέξανδρο Κατσιάρα, ο οποίος υποσχέθηκε ωριαία εβδομαδιαία εκπομπή, που θα επιμελείται η Ομοσπονδία μας. Ετέθησαν στις συναντήσεις αυτές διάφορα ερωτήματα και θέματα προς συζήτηση. Η αντίδραση και η στάση όλων υπήρξε άριστη, ανταπέδωσαν τον σεβασμό προς τα Μέλη του Δ.Σ. και υπήρξε αυθόρμητη έκφραση συμπαράστασης και στήριξης των αιτημάτων και οραμάτων του νέου Δ.Σ. για την Τάξη μας. Μετά το Συνοδικό Μέγαρο, σύσσωμο το Δ.Σ. της ΟΜ.Σ.Ι.Ε. μετέβη στα γραφεία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, όπου είχε μακρά και ιδιαίτερα εποικοδομητική συνάντηση με τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο, Αιδεσιμολ. Πρωτοπρ. π. Θωμά Χρυσικό. Κατά την συνάντηση αυτή, η συζήτηση περιεστράφη στα δύο εξαιρετικά φλέγοντα θέματα του Κλάδου, δηλαδή της στέγασης και της εξεύρεσης οικονομικών πόρων. Ο π. Θωμάς Χρυσικός άκουσε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον τα αιτήματά μας και μας ανέλυσε με λεπτομέρεια τις ενέργειες που θα γίνουν για την ικανοποίησή τους.

Κατά την συνάντηση, στην επίσημη αίθουσα συνεδριάσεων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με τον Μακαριώτατο, η οποία διήρκεσε περί τα 45 λεπτά και έγινε σε πολύ καλό κλίμα, ο νέος Πρόεδρος της ΟΜ.Σ.Ι.Ε. κ. Γεώργιος Ναούμ παρουσίασε τους στόχους και τα οράματα του νέου Δ.Σ., ενώ οι συνάδελφοι αναφέρθηκαν σε χρόνια προβλήματα, που ταλανίζουν την ιεροψαλτική τάξη, ζητώντας την συνδρομή του Μακαριωτάτου για την ταχεία επίλυσή τους. Απαντώντας, ο Μακαρ. Αρχιεπίσκοπος αναφέρθηκε στην σημαντικότητα της Μουσικής μας Τέχνης, επιδοκιμάζοντας το πνεύμα του νέου Δ.Σ., και εξέφρασε την επιθυμία να επιλυθούν τα προβλήματα, που απασχολούν τον Κλάδο μας, όπως και να υλοποιηθεί η πρόταση του Προέδρου κ. Γ. Ναούμ για ίδρυση Μουσικής Ακαδημίας.

Στην συνέχεια, οι συνάδελφοι επέδωσαν στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο το ακόλουθο Υπόμνημα :

Αριθμ. Πρωτ. 1124 / 16-09-2010 Αθήναι, 16 Σεπτεμβρίου 2010

Προς : Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμον

Θέμα : Το νέο Δ.Σ. της ΟΜ.Σ.Ι.Ε.

«Μακαριώτατε,

» Το νέο Δ.Σ. της ΟΜ.Σ.Ι.Ε., το οποίο εξελέγη νομίμως στην τακτική Γ.Σ. των μελών την 26η Ιουνίου 2010 και συγκροτήθηκε σε σώμα κατά την Α΄ Συνεδρίασή του την 2α Ιουλίου 2010, έχει την ευλογία και την τιμή, να Σας παραδώσει το παρόν μνημόνιο της πρώτης επισκέψεώς του στην Μακαριώτητά Σας, επιζητώντας την αγιαστική Σας ευλογία στο έργο του.

» Τα ένδεκα (11) μέλη, που συναπαρτίζουν το παρόν Δ.Σ. της ΟΜ.Σ.Ι.Ε., ανέλαβαν το σοβαρότατο τούτο υπούργημα σε μία περίοδο καμπής και παρακμής της Ομοσπονδίας, αφ’ ενός, κρισίμων δε εξελίξεων για την Ψαλτική Τέχνη και την Ιεροψαλτική οικογένεια, αφ’ ετέρου.

» Δεν αναλάβαμε, Μακαριώτατε, την παρούσα ευθύνη με φιλοδοξίες, αλλά μετά φόβου Θεού και μετά ζώσης αγάπης, προκειμένου να εργασθούμε για την δόξαν του Κυρίου και την διακονία της Εκκλησίας του. Ώστε, επιζητούμε την ευλογητική αλλά και χειραγωγική Σας δεξιά και την αυτοπρόσωπη αρωγή Σας στο δύσκολο έργο μας.

» Επιτρέψτε μας, Μακαριώτατε, να Σας υπενθυμίσουμε τα μεγάλα και χρόνια προβλήματα της Μητρός ημών Εκκλησίας, τα οποία αφορούν στην Εκκλησιαστική μας Μουσική, για τα οποία χρειαζόμαστε άμεσα την παρέμβασή Σας :

» α) Μέγιστο πρόβλημα είναι η διαίρεσις των Ιεροψαλτών σε αντίπαλες ομάδες με αφορμή καλλιτεχνικές και επιστημονικές διαφοροποιήσεις. Πρωταρχικό μας μέλημα είναι η ένωσις των διεστώτων εν Χριστώ Ιησού, δι’ αγάπης, αλληλοκατανοήσεως, συγκλίσεων και συνεπικουρίας όλων για την πρόοδο και προαγωγή της Ψαλτικής Τέχνης ως σωστικού μέσου στην Θ. Λατρεία μας. Αυτονόητος είναι η συνεργασία μας με το Ίδρυμα Βυζαντινής Μουσικολογίας της Ι. Συνόδου και τις Συνοδικές Επιτροπές Λατρείας και Τέχνης.

» β) Ως αποτέλεσμα αυτής της ενώσεως, αναμένουμε την οριστική λύση των θεωρητικών ζητημάτων της Τέχνης με την βοήθεια και της επιστήμης, μέσω τακτικών και ουσιαστικών εργασιών σε ημερίδες και διαπαραταξιακές επιτροπές, οι οποίες θα αποφέρουν το πρώτο πλήρες επιστημονικό και κοινά αποδεκτό «Θεωρητικό». Το επόμενο βήμα θα είναι η πραγματοποίηση επιμορφωτικών προγραμμάτων.

» γ) Απουσιάζει, Μακαριώτατε, ένα επίσημο Δελτίο / Περιοδικό για την Εκκλησιαστική Μουσική, δια του οποίου θα μπορούσαν να ενημερώνονται οι Ψάλτες και οι κληρικοί μας επί επιστημονικών και καλλιτεχνικών θεμάτων και θα λειτουργούσε τόσο επιμορφωτικά, όσο και επικουρικά στην προβολή της Ιεράς αυτής τέχνης των Πατέρων.

» δ) Είναι, ακόμη, αδιανόητη η – εν κα΄ αιώνι – απραξία της ΟΜ.Σ.Ι.Ε., αλλά και της Μητρός Εκκλησίας ως προς την καταγραφή του Ιεροψαλτικού δυναμικού της Ελλάδος.

» ε) Εξάλλου, είναι αναγκαιότατη η δημιουργία μιας Βάσης Δεδομένων με το ηχητικό, φωτογραφικό και μελοποιητικό αρχείο της Ψαλτικής από την βυζαντινή και μεταβυζαντινή περίοδο έως σήμερα.

» στ) Ο ψηφισθείς υπό της Ι. Συνόδου «Κανονισμός Ιεροψάλτου» χρήζει διορθώσεων, συμπληρώσεων και επικαιροποιήσεως, όπως, άλλωστε, κάθε νομοθετικό διάταγμα.

» ζ) Τέλος, είναι οξύτατο το πρόβλημα της υποβαθμίσεως των Τίτλων Σπουδών της Βυζαντινής Μουσικής, από τις πολλές – δυστυχώς – περιπτώσεις ασυνείδητων συναδέλφων, οι οποίοι διανέμουν – ορθώτερον, πωλούν – Πτυχία και Διπλώματα Βυζαντινής Μουσικής, αντί αδράς αμοιβής, σε πρόσωπα μη επαρκώς ή στοιχειωδώς καταρτισθέντα. Αδιαφορούν δε αυτοί για την τεράστια ζημία που κατεργάζονται στην Εκκλησία και το Έθνος, κυρίως δε, στις ανυποψίαστες ψυχές των μικρών μαθητών των Μουσικών Σχολείων και των Ωδείων της χώρας. Επί του θέματος έχουμε σοβαρότατες προτάσεις και επιζητούμε την ταχύτατη παρέμβασή Σας.

» Μακαριώτατε,

» Σας ευχαριστούμε εγκαρδίως για την υπομονή Σας να ακούσετε ή να διαβάσετε το παρόν μνημόνιο της πρώτης αυτής συναντήσεώς μας.

» Κλείνοντας, επιτρέψτε μας να τονίσουμε, ότι χωρίς το προσωπικό Σας ενδιαφέρον, αλλά και την υλικοτεχνική αρωγή της Ι. Συνόδου (π.χ. στέγαση, οικονομική, γραμματειακή και τεχνολογική υποστήριξη κ.τ.ό.), δεν θα μπορέσουμε να αντεπεξέλθουμε στα σχέδιά μας, αλλά και στις καλές προσδοκίες της Εκκλησίας και σύσσωμης της Ιεροψαλτικής οικογένειας από εμάς.

» Ασπαζόμαστε την δεξιάν Σας

» Υιικώς

Ο Πρόεδρος Ο Γεν. Γραμματεύς

Γεώργιος Ναούμ Κωνσταντίνος Καραγκούνης

(πηγή www.omsie.gr)

Τρίτη 27 Απριλίου 2010

Εορτασμός του Αγ. Γεωργίου στην Σχολή Πεζικού

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα ο Στρατός Ξηράς τίμησε, την Παρασκευή 23 Απριλίου, τον Αγ. Γεώργιο, Προστάτου του Στρατού Ξηράς (πλην Πυροβολικού), κατα την διάρκεια ειδικής εκδήλωσης στη Σχολή Πεζικού, στην Χαλκίδα, παρουσιά του αναπληρωτή υπουργού Εθνικής Άμυνας, Πάνου Μπεγλίτη.


Στην καθιερωμένη Δοξολογία στο Ναύδριο του Αγ. Γεωργίου (εντός της Σχολής Πεζικού), χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος και έψαλλε ολιγομελής αντιπροσωπεία του Χορού των Ιεροψαλτών του Συλλόγου μας.

Στο πλαίσιο της Εκδήλωσης, οι προσκεκλημένοι είχαν την ευκαιρία να δουν οπλικά συστήματα του Στρατού Ξηράς. Στον εορτασμό παρέστησαν εκπρόσωποι κομμάτων, σύσσωμη η στρατιωτική ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας, τοπικοί φορείς και άλλοι επίσημοι.

Δευτέρα 15 Μαρτίου 2010

Νέο Διοικητικό Συμβούλιο

Μετά την εκλογική Γενική Συνέλευση της 8 Μαρτίου 2010 του Συλλόγου μας, η σύνθεση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου όπως διαμορφώθηκε στην πρώτη Συνεδρίαση του, έχει ως εξής :

Πρόεδρος Γερογιάννης Γεώργιος
Γεν. Γραμματέας Κουτσουρός Κωνσταντίνος
Αντιπρόεδρος Στάμου Ευάγγελος
Ταμίας Ναούμ Κυριακός
Μέλος Θεοδοσίου Δημήτριος
Μέλος Γαλάνης Χρήστος
Μέλος Φράγκος Σταύρος

Εξελεγκτική Επιτροπή
-Καραγκούνης Γεώργιος
-Σταμέλος Ιωάννης

Αντιπρόσωποι για την Ομοσπονδία
- Κουτσουρός Κωνσταντίνος
- Γερογιάννης Γεώργιος

Διευθυντής Χορωδίας
- Γερογιάννης Γεώργιος

Τετάρτη 27 Ιανουαρίου 2010

Ψήφισμα για την Κοίμηση του Μητροπολίτου πρώην Χαλκίδος κυρού Χρυσοστόμου

ΨΗΦΙΣΜΑ

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Ιεροψαλτών Εύβοιας «παπα-Γιώργης Ρήγας» συνεδρίασε εκτάκτως στις 27-1-2010 και ώρα 11:00, μετά από την αναγγελία της Κοιμήσεως του Μακαριστού Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου πρώην Χαλκίδος κυρού Χρυσοστόμου (Βέργη).

Και ομόφωνα αποφάσισε τα παρακάτω :

1. Εκφράζει τα ειλικρινή συλλυπητήρια των Ιεροψαλτών του Νομού προς τους συγγενείς, τον Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο και τα πνευματικά τέκνα του εκλιπόντος.

2. Σύσσωμο το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου να παραστεί στην Εξόδιο Ακολουθία.

3. Αντί στεφάνου να δοθεί οικονομική ενίσχυση υπέρ Ιδρύματος της Ιεράς Μητροπόλεως.

4. Να αποδοθεί το παρόν ψήφισμα στην Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος.

ΧΑΛΚΙΔΑ

27-1-2010

Ο Πρόεδρος Γεώργιος Γερογιάννης

Ο Γεν. Γραμματέας Κωνσταντίνος Κουτσουρός



Τρίτη 26 Ιανουαρίου 2010

Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης πρώην Χαλκίδος κυρός ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (Βέργης).

Εκοιμήθη εν Κυρίῳ ο Μακαριστός Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης πρώην Χαλκίδος κυρός ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (Βέργης).

Να αναφερθεί, ότι ο εκλιπών Ιεράρχης εξεδήμησε προς Κύριον, σήμερα Τρίτη 26 Ιανουαρίου στις 13:40, σε ηλικία 86 ετών.

Η εξόδιος Ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου πρώην Χαλκίδος, θα ψαλεί στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος αύριο Τετάρτη 27 Ιανουαρίου και ώρα 15.00, προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Τέλος, να σημειωθεί, ότι η ταφή θα γίνει στο κοιμητήριο της Χαλκίδας.



ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρώην Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος (κατά κόσμο Νικόλαος Βέργης), γεννήθηκε στην Αθήνα το 1924. Από νεαρή ηλικία συνδέθηκε με τον μακαριστό Αρχιμανδρίτη κυρό Τιμόθεο Ματθαιάκη, μετέπειτα Μητροπολίτη Μαρωνείας και ακολούθως Νέας Ιωνίας (†1994).

Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, απ’ όπου αποφοίτησε το 1952. Το ίδιο έτος χειροτονήθηκε Διάκονος και το επόμενο (1953) Πρεσβύτερος, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Μεσσηνίας κυρό Χρυσόστομο Δασκαλάκη (†1961). Υπηρέτησε ως Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας επί μία δεκαετία (1952 - 1962) αναπτύσσοντας σπουδαία δραστηριότητα.

Όταν μετατέθηκε στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, διετέλεσε Διευθυντής Εξομολόγησης στην Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος από το 1962 έως το 1970, ενώ παράλληλα κατά τα έτη 1962 έως 1967 υπηρέτησε ως Υποδιευθυντής και Πνευματικός του Θεολογικού της Οικοτροφείου, όπως και Καθηγητής του μαθήματος της Εξομολογητικής στο «Φροντιστήριο Πνευματικών» στην Ιερά Μονή Πεντέλης.

Μεταξύ των ετών 1962 και 1963 απεστάλη από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος στη Δυτική Γερμανία για να εξυπηρετήσει τις πνευματικές ανάγκες των εκεί απόδημων Ελλήνων. Στη συνέχεια και κατά τα έτη 1962 έως 1974 υπηρέτησε ως Ιερατικώς Προϊστάμενος και Ιεροκήρυκας στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου Γαργαρέττας Αθηνών. Από το 1970 έως 1973 διετέλεσε Γραμματέας στη Μόνιμη Συνοδική Επιτροπή Ποιμαντικού Έργου.

Από τον Ιανουάριο του 1974 μέχρι την ημέρα της εκλογής του υπηρέτησε ως Ιδιαίτερος Γραμματέας του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Σεραφείμ Τίκα (†1998) στην Ιερά Σύνοδο, όπως επίσης και Διευθυντής Προσωπικού της Ιεράς Συνόδου και Γραμματέας της Εκκλησιαστικής Εθιμοτυπίας.

Στις 13 Ιουλίου 1974 εξελέγη από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος Μητροπολίτης Χαλκίδος και στις 14 Ιουλίου 1974 χειροτονήθηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου Γαργαρέττας. Ενθρονίστηκε στη Χαλκίδα την Τετάρτη 31 Ιουλίου 1974.

Στο διάστημα των 27 ετών της Αρχιερατείας του, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος διακρίθηκε για τον πράο και αόργητο χαρακτήρα του, τη σύνεση και τη σοβαρότητα στη διοίκηση της Ιεράς Μητροπόλεως και των Ιδρυμάτων της, ενώ καλλιέργησε την αγάπη και τον σύνδεσμο με τους ιερείς της Επαρχίας του, δίνοντας αφορμή να ανοιχθούν νέοι δρόμοι ποιμαντικής προσφοράς και επικοινωνίας.

Για την προσφορά του τιμήθηκε με το Χρυσό Μετάλλιο του Δήμου Χαλκιδέων το 1999. Τιμήθηκε ακόμη με την ανώτατη διάκριση της Εκκλησίας της Ελλάδος, τον Χρυσό Σταυρό του Αποστόλου Παύλου, τον οποίο του απένειμε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Χριστόδουλος κατά την επίσκεψή του στη Χαλκίδα, την 6η Ιανουαρίου 2005.

Τον Νοέμβριο του 2001, υπέβαλε στην Ιερά Σύνοδο την παραίτησή του από τα καθήκοντα του εν ενεργεία Μητροπολίτη και έως της κοιμήσεως Του εφησυχάζε στη Χαλκίδα απολαμβάνοντας την αγάπη του διαδόχου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου και των λοιπών πνευματικών του τέκνων.

Τετάρτη 20 Ιανουαρίου 2010

Υποδοχή τμήματος Τιμίου Ξύλου

Την Δευτέρα 11 Ιανουαρίου 2010 έγινε η υποδοχή τμήματος Τιμίου Ξύλου φυλασσομένου στην Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά Βερμίου όρους. Η υποδοχή έγινε στην πλατεία Κανήθου και έπειτα κατευθύνθηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Κανήθου. Στον Πανυγηρικό Εσπερίνο που ακολούθησε χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων ενω συμπροσευχόμενοι ήταν οι Σεβ. Μητρ. Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος και Κορίνθου κ. Διονύσιος.
Στο Αναλόγιο παρεβρέθηκαν πολλά απο τα Μέλη της Χορωδίας του Συλλόγου Ιεροψαλτών Εύβοιας όπου έψαλλαν υπό την διεύθυνση του Πρωτοψάλτου κ. Γεωργίου Γερογιάννη.
Οι Ιερές Ακολουθίες που έχουν προγραμματιστεί θα διαρκέσουν εως 20 Ιανουαρίου όπου και θα γίνει η αναχώρηση του Τιμίου Ξύλου για την Ι.Μ. στην οποία φυλάσσεται.